إبراهيم بن سعد - قاله حفص بن عمر الحوضي ، يروى عن عاصم بن بهدلة ، وسمع 1 أبا حميدة الظاعني 1 وعثمان 2 سمع إبراهيم ، علي بن مسلم حدثنا حسان : حدثنا عتبة 3 بن أبي رائطة المجاشعي . 1787 - عبيدة عن أبي تميمة عن سليم بن جابر - قال 4 يونس ابن عبيد ، وقال موسى 5 عن عبد السلام بن عجلان 6 سمع عبيدة : سمع جابرا أبا جرى 7 الهجيمي ، حديثه في البصريين 8 ، وزياد 8 بن أيوب

--> ( 1 - 1 ) وكان في الأصل : أبا عبيدة الطاعبي ، والصواب : أبا حميدة الظاعني ، كذا في التاريخ الصغير للمؤلف وفى التهذيب : ابن حميد الظاعني ، وفى الجرح والتعديل : أبو حميد الطاعني ، ولم نجد أبا حميدة في الكنى ولا الظاعني في الأنساب - والله أعلم من هو ، وفى اللسان ج 6 ص 368 : أبو حميدة الطاعني عن أبي هريرة وعنه عبيدة بن أبي رائطة لا يكاد يعرف من هو ويقال اسمه على انتهى ، وتكلم عليه ابن حجر لكن فيه بياض لم يفهم مقصوده ( 2 ) وفى التاريخ الصغير ص 184 : وعثمان صاحب إبراهيم ( 3 ) كذا في الأصل ، وهو تصحيف " عبيدة " أو وهم الراوي في اسمه - والله أعلم ( 4 ) كذا في الأصل ، ولعل الصواب : قاله ( 5 ) هو موسى بن إسماعيل ، صرح به المؤلف في ج 1 ق 2 ص 205 ( 6 ) قال المؤلف في ترجمة جابر ج 1 ق 2 ص 205 : قال لنا موسى بن إسماعيل حدثنا عبد السلام بن غالب وقال موسى وخالفنا بعضهم فقال عبد السلام بن عجلان - الخ ( 7 ) وكان في الأصل : أبا حرمي ، خطأ ، والصواب : أبا جرى - بالجيم والراء والياء التحتية بالتصغير - وهو جابر بن سليم . ( 8 - 8 ) كذا في الأصل ، ولعله : ونا - أو - حدثنا زياد بن أيوب ، فسقط لفظ التحديث من الأصل - والله أعلم .